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Jun 25, 2023

Resenha do livro: As memórias de um muçulmano otomano

Este artigo analisa o livro "Prisioneiro dos Infiéis: As Memórias de um Muçulmano Otomano na Europa do Século XVII: Osman de Timişoara". Giancarlo Casale, especialista em estudos otomanos, traduziu

Este artigo analisa o livro "Prisioneiro dos Infiéis: As Memórias de um Muçulmano Otomano na Europa do Século XVII: Osman de Timişoara".

Giancarlo Casale, especialista em estudos otomanos, traduziu este livro do turco otomano para o inglês e a University of California Press o publicou em 2021. Este livro de memórias contém uma narrativa de escravos muçulmanos e serve como um excelente exemplo de autobiografias otomanas no século XVII. Osman não apenas escreveu o primeiro livro autobiográfico em turco otomano, mas também escreveu um novo gênero do zero. A prosa de Osman contém frases curtas e comoventes, faz bom uso de discursos na primeira pessoa (embora fale de si mesmo como “nós” (biz em turco), e serve como um modelo de clareza e simplicidade.

Giancarlo Casale escreveu a introdução a este livro que coloca a vida de Osman no contexto da Europa otomana e do século XVII. O professor Casale, especialista em estudos otomanos, passou uma década traduzindo e editando este livro. O personagem principal deste livro, Osman, era um aventureiro, escravo e diplomata, que dá aos leitores uma visão panorâmica da Europa do século XVII a partir da perspectiva de um muçulmano de dentro. Nesta tradução, Giancarlo Casale dá vida à vida de Osman.

Embora Osman tivesse apenas uma educação formal básica, ele se tornou um excelente linguista. Ele escreveu principalmente em turco otomano, sabia romeno (Vlach), orava em árabe, era conversivo na língua servo-croata (sérvia), tinha fluência quase nativa em alemão e sabia um pouco de húngaro. Traduzir o turco otomano de Osman para o inglês provou ser um pesadelo para o tradutor. Por quê então? O único manuscrito que possuímos hoje não possui títulos de capítulos, divisões de capítulos, aspas, pontos de exclamação ou subtítulos de qualquer tipo. Osman nem sequer sugeriu um título para o seu manuscrito.

Pelo que podemos apurar, Osman viu a luz do dia pela primeira vez em 1658. Osman vivia em Timişoara, uma cidade localizada hoje na parte ocidental da Roménia. Na sua época, Timişoara era um centro administrativo e económico nos Balcãs Otomanos. Os pais de Osman morreram antes de ele completar dez anos, mas, providencialmente, seu pai deixou para ele e seus irmãos uma excelente herança. Os historiadores falam do século XVII como uma época de guerras religiosas, agitação política, mal-estar económico e conflitos sectários entre o Império Otomano e a Europa cristã. Surpreendentemente, Osman e as pessoas que residiam nos Balcãs no século XVII desfrutaram de uma “era de prata” de estabilidade, relativa prosperidade, além de harmonia pacífica.

Osman, um jovem soldado muçulmano, tornou-se prisioneiro do exército dos Habsburgos depois que o cerco de Viena fracassou em 1688. Jogado na prisão por um grande exército dos Habsburgos, Osman tornou-se escravo de um comerciante veneziano. Ele ficou doente e quase morreu de disenteria. Osman tornou-se então escravo do tenente Fisher, uma pessoa sádica que torturou seus prisioneiros, incluindo Osman. Durante vários anos após 1691, os Habsburgos e os seus aliados concentraram-se na guerra na Europa Ocidental. Os otomanos, por sua vez, esperavam que os acontecimentos aumentassem o seu poder de negociação com os Habsburgos. Osman trabalhou como operário para o general Otto von Stubenburg, que lhe ofereceu um cargo como tratador particular de seus cavalos. Logo depois, Osman foi com o General para Graz, na Áustria, e Kapfenberg. Enquanto isso, a condessa von Lamberg, a esposa do general, gostou de Osman e o incentivou a se tornar cristão. Osman recusou a oferta da condessa, sabendo que se se convertesse ao cristianismo nunca mais regressaria à sua casa nos Balcãs.

Após a morte do general von Stubenburg, sua esposa e sua equipe imploraram a Osman, um escravo muçulmano, que ficasse com eles. Ele recusou e insistiu que a condessa o enviasse ao general Georg von Stubenburg em Viena. A condessa escreveu cartas ao general von Stubenburg elogiando Osman e providenciou para que uma carruagem levasse Osman a Viena. Ela deu a ele todas as suas roupas e vinte zalota (uma grande moeda de prata otomana) que o sustentariam até seu próximo trabalho. Osman nos conta que Deus preordenou que todos os funcionários, tanto homens quanto mulheres, batessem palmas e caíssem em prantos quando ele partisse para Viena. Isso diz muito sobre o tipo de pessoa que Osman era.